Death 死

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What Is The Identity of human Being in the Universe

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人有暂时的身体,但是人有永远的灵魂。

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真正的经济学家

真正的智慧是用最少的时间,做了最具长远价值的工作。最大的自由,是在很小的空间里,影响最多地区的人。两样都懂的人,才是真正的经济学家。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

有智慧的人

有智慧的人,不是单单计算在银行里有多少钱,因为这种产业是身外之物,是最不重要的。有智慧的人,一定要爱惜他的时间,一定要爱惜他的空间。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

第一是时间 第二是空间

人有物质身体的存在,基本上就需要另外两项恩典。很少人想到“我”这个存在需要两大容具。使人存在的两大容具,第一是时间,第二是空间。我这个人在哪里?在空间里占有一部分,在时间里占有一段时期。生在哪里?死在哪里?何时生?何时死?这些是出生证明与墓碑上一定要写的事情。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

不论他们现在得到多少东西

《圣经》记载这四个人偷窃的例子,除了明文指出 犹大 有偷,虽然没有直接说 亚干 偷盗,没有说 扫罗 偷盗,没有说 亚拿尼亚 偷盗,但他们在钱的事情上不诚实,他们欺骗,为自己保留一些,没有顺服上帝的旨意。

不论他们现在得到多少东西,最后若被上帝丢弃,一切都前功尽弃了。

今天你用偷的办法得到很多钱,上帝不喜悦。有一天,你会完完全全两手空空到上帝面前。

求主赐福我们,使我们敬畏上帝,做讨祂喜悦的事情。

源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 226页

能守住一块钱吗

曾为华人首富的林绍良(1916-2012) 一生赚了许多钱,他死了以后,能守住一块钱吗?没有办法。为什么比尔•盖兹 拥有中国人所不懂的智慧呢?我们这样保守、狭窄、自私,所以我们中国的文化没有什么进步。
源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 224页

存钱 用钱

存钱,钱就是我们的吗?用钱,钱就是我们的吗?不是。只有真正按照上帝的旨意 – 上帝的物、归给上帝,应当帮助别人的、帮助别人,你的钱才是你的。世界最笨的人就是守财奴,正在为死的东西付上生命的代价。
源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 223页

你的哭

你只注意你的痛苦,你的哭是没有价值的。好的父母当孩子哭的时候,会说:”你不要只顾着哭,要想自己到底错在哪里。”那些坏的父母不管孩子到底有没有错,只要孩子一哭就先安慰他,深怕自己的孩子继续哭。
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 211页

被上帝丢弃

如果你什么都有,但是上帝不悦纳你,有什么用呢?世界最可怜的人就是什么都拿到,结果被上帝丢弃。
如果上帝丢弃你,而全世界的人都喜欢你,你不要高兴,那是你的灾祸。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 217页

公平观

耶稣说:“多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”(路 十二:48) 每一个人是不一样的。上帝多给谁,日后也会更严格地审问这人。这个叫做“动性”公平观,不叫“静性”公平观。
十诫详解(下) – 唐崇荣牧师 – 第180页

是比较小的损

钱能算得到的损失永远还是比较小的损失。
在那不能回头的时间线上的损失是永远的损失。
那有能力使我们的心活过来的,那价值太大了。我要!

属于你人生的时间

可能你在打工、可能你在为别人服务,但很重要的一件事 #是,那时间 #是你的,是一段段 #不可能再重复 的属于你人生的时间。
你我要为每一段时间留下什么重要的人生记录?!你我到底为每一段时间有什么计划?!

永恒的盼望 是我们这短暂人生的安慰。

永恒的盼望 是我们这短暂人生的安慰。
要用永恒的眼光 来看我们短暂的人生。
整个 态度、做法 就变得完全不一样。
#永恒 #上帝 #造物主 #根源

问题解答

千年大业,不能急于一时。。。
基础要稳定。。。

 

Source from
www.youtube.com/watch?v=xVmKi8sfCfE

 

Source from
www.youtube.com/watch?v=QKwo7sZLIJg

罪恶的存在是需要的

罪恶的存在是需要的。这样给义人考验、给圣人试炼,我们的灵性就有可能去到更坚固的地步!
如果完全没有邪恶的存在,我们就过一个完全不警醒、傲慢、把荣耀归给自己,成为羞辱上帝的人。

上帝许可邪恶存在,不是因为祂没有能力,而是因为祂有更美好的旨意。

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