Death 死

死是一切人生活跟一切人奋斗在世的日子的一个总结束。

Death is the ending of your work in this world, ending of your striving, ending of your fight, ending of your career in this physical world.

你死的时候就是你肉身的、物质的身体在地上奋斗、征战、工作的结束。

死是我生命的结束、死也是我工作的结束,但是耶稣怎么样呢?完全反过来,死是耶稣工作的最大内容。
我们在死里面结束了我们的工作,耶稣在死里面做祂最大的工作。
怪不得基督徒不怕死,因为死对别人来说是一个Ending、是一个termination、是一个stop、是一个Omega、是一个终极、一个结束,就停止了一切的,叫做死。
所以当耶稣死的时候,人家说:完了结束了。
耶稣说:不是完了,是成了。祂借着死要成就上帝的工作。
很多人用死来结束他的工作;耶稣用死来建立祂的工作。
这是基督的生命跟所有人的生命完全不同的地方。

唐崇荣牧师 博士

源自
http://stemi.tv/index.php/videos/video-expository-preaching/2018-08-08-03-45-17/960-messianicpsalms16-3

What Is The Identity of human Being in the Universe

What Is The Identity of human Being in the Universe?
我们在宇宙中的地位是什么?

Below God; Above Nature.

在神之下;在物之上。

Di Bawah Allah; Di Atas Alam.

Matter are created for man; Man are created for God.
物质为人而造;人为上帝而造。

When you try not to be man, you confess yourself descendant of monkey.

We can utilize all the nature,
we can enjoy the creation,
but we should worship God.

Let God be God,
let man be man,
then let the nature be nature.
The proper identity,
when you truly understand,
you will rightly become a man to glorify God,
and enjoy HIM.

你们远道而来的拜访

你 们
Steven Ling Kwai
Jenny Lew
Darren Woo
Pinky Ning

的 拜 访

Raymond Ong & Effye Ang

谢谢你们的到访、相聚与交流。



那人独居不好

上帝造了亚当以后,祂就讲了一句话:「那人独居不好。」这句话是神的评语,这句话造人的上帝对人性的叙述。
无论怎样讲,人所写的书永远没有办法给出真正的答案。
关于婚姻、家庭,你可以买几十本书,但是你要回到圣经最严肃、最严谨的原理。圣经说:「那人独居不好」,没有一个人可以逃脱这个定论。

这一句话要告诉我们,神一方面把我们照著祂的形象样式造成一个很有价值的人,一方面也把一些我们的需要、不完整性放在我们里面。

*言自*
*婚姻与家庭中的基督宝座 唐崇荣牧师*
*155页 (文章部分)*

人有暂时的身体,但是人有永远的灵魂。

人有暂时的身体,但是人有永远的灵魂。
人的身体只有几十年,但是人的灵魂却是永永远远。
永恒 比 暂时 更长。
在世 是 客旅 是 寄居 的。
用 永恒的眼光 来看 暂时的生活。

达到最大的利润

最大的利润

经济学家能用最少的钱投资,达到最大的利润。我们一讲钱,大家马上明白,因为我们每天想的都是钱、钱、钱,但是你从来不觉悟损失多少时间、多少机会,从来不觉悟丢失多少空间的利益。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 232页

真正的经济学家

真正的智慧是用最少的时间,做了最具长远价值的工作。最大的自由,是在很小的空间里,影响最多地区的人。两样都懂的人,才是真正的经济学家。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

有智慧的人

有智慧的人,不是单单计算在银行里有多少钱,因为这种产业是身外之物,是最不重要的。有智慧的人,一定要爱惜他的时间,一定要爱惜他的空间。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

第一是时间 第二是空间

人有物质身体的存在,基本上就需要另外两项恩典。很少人想到“我”这个存在需要两大容具。使人存在的两大容具,第一是时间,第二是空间。我这个人在哪里?在空间里占有一部分,在时间里占有一段时期。生在哪里?死在哪里?何时生?何时死?这些是出生证明与墓碑上一定要写的事情。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 231页

不论他们现在得到多少东西

《圣经》记载这四个人偷窃的例子,除了明文指出 犹大 有偷,虽然没有直接说 亚干 偷盗,没有说 扫罗 偷盗,没有说 亚拿尼亚 偷盗,但他们在钱的事情上不诚实,他们欺骗,为自己保留一些,没有顺服上帝的旨意。

不论他们现在得到多少东西,最后若被上帝丢弃,一切都前功尽弃了。

今天你用偷的办法得到很多钱,上帝不喜悦。有一天,你会完完全全两手空空到上帝面前。

求主赐福我们,使我们敬畏上帝,做讨祂喜悦的事情。

源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 226页

能守住一块钱吗

曾为华人首富的林绍良(1916-2012) 一生赚了许多钱,他死了以后,能守住一块钱吗?没有办法。为什么比尔•盖兹 拥有中国人所不懂的智慧呢?我们这样保守、狭窄、自私,所以我们中国的文化没有什么进步。
源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 224页

存钱 用钱

存钱,钱就是我们的吗?用钱,钱就是我们的吗?不是。只有真正按照上帝的旨意 – 上帝的物、归给上帝,应当帮助别人的、帮助别人,你的钱才是你的。世界最笨的人就是守财奴,正在为死的东西付上生命的代价。
源于
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 223页

你的哭

你只注意你的痛苦,你的哭是没有价值的。好的父母当孩子哭的时候,会说:”你不要只顾着哭,要想自己到底错在哪里。”那些坏的父母不管孩子到底有没有错,只要孩子一哭就先安慰他,深怕自己的孩子继续哭。
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 211页

被上帝丢弃

如果你什么都有,但是上帝不悦纳你,有什么用呢?世界最可怜的人就是什么都拿到,结果被上帝丢弃。
如果上帝丢弃你,而全世界的人都喜欢你,你不要高兴,那是你的灾祸。
源自
十诫详解(下) 唐崇荣牧师 217页

公平观

耶稣说:“多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”(路 十二:48) 每一个人是不一样的。上帝多给谁,日后也会更严格地审问这人。这个叫做“动性”公平观,不叫“静性”公平观。
十诫详解(下) – 唐崇荣牧师 – 第180页

是比较小的损

钱能算得到的损失永远还是比较小的损失。
在那不能回头的时间线上的损失是永远的损失。
那有能力使我们的心活过来的,那价值太大了。我要!

属于你人生的时间

可能你在打工、可能你在为别人服务,但很重要的一件事 #是,那时间 #是你的,是一段段 #不可能再重复 的属于你人生的时间。
你我要为每一段时间留下什么重要的人生记录?!你我到底为每一段时间有什么计划?!

永恒的盼望 是我们这短暂人生的安慰。

永恒的盼望 是我们这短暂人生的安慰。
要用永恒的眼光 来看我们短暂的人生。
整个 态度、做法 就变得完全不一样。
#永恒 #上帝 #造物主 #根源

问题解答

千年大业,不能急于一时。。。
基础要稳定。。。

 

Source from
www.youtube.com/watch?v=xVmKi8sfCfE

 

Source from
www.youtube.com/watch?v=QKwo7sZLIJg

罪恶的存在是需要的

罪恶的存在是需要的。这样给义人考验、给圣人试炼,我们的灵性就有可能去到更坚固的地步!
如果完全没有邪恶的存在,我们就过一个完全不警醒、傲慢、把荣耀归给自己,成为羞辱上帝的人。

上帝许可邪恶存在,不是因为祂没有能力,而是因为祂有更美好的旨意。

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